昨天,钟睒睒又上了央视的《对话》,十月份刚上过,间隔仅两月竟然又上了。钟睒睒为何被如此“偏爱”?因为有首富头衔的他,所思所想所行的,却是“三农”问题。
这不仅是罕见的,更是以往从未发生过的。
互联网上有一句对钟睒睒的嘲讽“美国首富马斯克玩的是星辰大海,中国首富钟睒睒却是卖水的。”
而且这水,连名字都叫:农夫。
不管是农夫,还是自称是农夫的首富,都显得多不洋气。一如节目里的钟睒睒,穿着一身毫不起眼的灰色工装——
一、疯子还是思想家?
外表不洋气,思想却卓异。看完这期节目最大的感受是,相较于将钟睒睒视作一个商人,不如称他为一位思想家。
就从那句惹来无数争议的“看不起直播带货”说起吧,拿钟睒睒那一句惹来无数争议的“看不起直播带货”来说,有人支持更有人抨击,但无论支持者还是抨击者,都是站在“网购者”或“企业家”的立场上——
比如李国庆说“只要合法合规企业家带货值得尊敬”;
周鸿祎说“有主业的企业家肯定不能卖面膜割韭菜,但搞流量是企业家的一种实践。”
很多网友说“钟睒睒说的没错,这年头谁没踩过几个直播带货的坑。”
但看完这一期《对话》就会发现,绝大多数人根本没有get到钟睒睒的想法,钟看似石破天惊的言论,既不是站在企业家的立场上,也不是站在网民的立场上。
他是站在中国农民的立场上,站在中国农业产业化的立场上。而如果你不理解钟睒睒的想法,只看他那被无数媒介N传之后的只言片语,就只会费解甚至是觉得这怕不是个疯子。
二、秦昭王不赈灾
当发生天灾,当局者应该干什么?人们大都会回答:赶紧赈灾。然而这是个错误答案。正确答案是不赈灾。
秦川有古谚云:“治灾苦,食果腹。赈灾谄,受活散。”意思是:遭受天灾之后,官府赈灾,搞大锅饭,那犹如扬汤止沸,会导致人人懒惰;但如果官府不是简单粗暴地施粥,而是有针对性地施策,比如以工代赈,或者暂缓税赋,那老百姓虽然苦一阵子,但却能实现长期温饱。
这就是史学上著名的“秦法不赈灾”,其中蕴含的思想光焰,不仅适用于生产力低下的古代,同样适用于当代。
置换到当代背景下,赈灾与否的问题可以置换成:脱贫能不能靠打钱?
以及,农业产业化能不能靠直播带货?
答案都是不能,因为不管是打钱,还是带货,都是一次性的/随机性的,难以持续发展的。
所以为什么要产业扶贫?为什么要实现农业产业化?
因为——
三:要授农民以“三点水的那个渔”
不搞简单粗暴的一次性方案,而是要因地制宜、制定长期方案、且为农民提供良好的可行性规划;
不是和农民形成你卖我收的交易关系,不做本质仅是赚差价的平面型企业,而是要做在一个方向上扎到最深、长到最高的垂直型企业。
这才是钟睒睒“直播带货”相关言论的立足点,他认为企业家要做更有价值的东西。
其实《对话》节目里也说得很明白了——你今年帮农民带了货,明年还带不带?要不要永远带下去?
如果今年带得好,农民大种而特种,次年丰收却造成谷贱伤农,这锅又该谁来背?
钟睒睒在意的,是给农民“三点水的那个渔”。
要授人以渔,这话人们平时见得太多了,很多人看到这里可能根本没感觉。
但钟睒睒的这个“三点水的那个渔”,却是笔者见过的最恳切、最击中时弊的一次“渔”。
人们通常都把“授人以渔”,理解为“传授给人一种技能”的意思,实操中也基本都是这样去做的,实话讲,能做到这一步就已经非常了不起。
但钟睒睒的理想不止于此,他在节目中提到的最多的一个词是“知识”。
四:农民强,中国富
“你看他对各种各样的知识,你看他天天在琢磨,他是一个进步群体,他不是一个落后阶层,他在不断地学习、求知……没有产业的前景之下,他只能面朝黄土背朝天,所以你要去改变农民的知识结构,要拓宽他的视野。”
钟睒睒反复说:要改变农民的知识结构,要拓宽他的视野。
这是尤为打动人的地方。历来无数的知识分子,帝王将相,巨商富贾,他们嘴上说的重视农民,其实是重视农业对民生的重要性,而不是打心眼里尊重农民、与农民共情。农民往往成了教科书里被歌颂,社会生活中却被低看的一个群体。
但钟睒睒却是打心眼里认为自己就是农民,也正因此,他知道农民阶级最缺的是什么,最需要提升的是什么,正是“要改变农民的知识结构,要拓宽他的视野。”
这就是为什么钟睒睒会在赣南做了那么多反商业逻辑的决定,包括但不限于每年主动抬高橙子的收购价格、高额补贴砍树&免费供应农民无毒植株(为了对付世界性难题的果树黄龙病)、补贴农民滴灌设备、投资12亿的厂子一年只开工45天……
看一个人怎么样,不要看他说什么,要看他做什么。作为中国最成功的商人之一,钟睒睒根本不缺赚钱的路子,但是农夫山泉在赣南种橙建厂却一直在赔钱。
唯有实现了农业产业化,农民才真正有条件去改变知识结构、拓宽视野,进而农业产业化才能进一步的发达。
Xx强则中国强,这个句式大家也很熟悉了。但农夫山泉赣州工厂前的这一句,是我见过最好的一句——
农民富,中国强。
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